O mistério do evangelho

O apóstolo Paulo, ao escrever para Timóteo sobre as características daqueles que seriam candidatos ao diaconato, afirmou que, entre outras coisas, eles deviam viver vidas "conservando o mistério da fé com a consciência limpa." (1 Tim 3:9) O "mistério da fé" neste texto não se refere a simplesmente qualquer coisa sendo oculta. Este "mistério" é o Evangelho, antes escondido, mas, agora revelado em Cristo Jesus. Este mistério é o conteúdo da mensagem que Paulo pregou (1 Cor 2:1, 6-16). Os candidatos ao diaconato devem conhecer bem este Evangelho, viver de acordo com ele e, como todo Cristão, ter condições de compartilhar com outros (1 Pe 3:15). A palavra grega "mysterion" (mistério) "é uma palavra significante na teologia de Paulo, ocorrendo vinte e uma vezes ao longo dos seus escritos. Ela se refere ao conhecimento que vai além da compreensão de pecadores, mas, que agora tem sido graciosamente revelado por meio do evangelho. A ênfase do conceito está no fato que esta informação agora pode ser conhecida, que explica sua associação em comum com palavras como apokalypsis, 'revelação' (Rom 16:25; Efé 3:3), apokalyptein, 'revelar' (1 Cor 2:10; Efé 3:5), gnorizo 'dar a conhecer' (Rom 16:26; Efé 1:9; 3:3, 5; Col 1:27), e phaneroo, 'manifestar' (Rom 16:26; Col 1:26) … Com a exceção de uma ocorrência do termo, o mysterion é o evangelho (1 Cor 14:2 se refere aos mistérios expressos por aquele falando em línguas). A equação de mistério com o evangelho é algo implícito (1 Cor 2:1; 2:7; 4:1) e às vezes explicito (Rom 16:25-26; Efé 6:19; Col 1:25-27). Às vezes mysterion se refere a um aspecto específico do plano de redenção de Deus como o endurecimento dos judeus (Rom 11:25), a inclusão dos gentios na igreja junto com os judeus (Efé 3:3, 4, 9; Col 1:26-27), a mudança a ser experimentada pelos crentes na parousia (1 Cor 15:51), a união de todas as coisas em Cristo (Efé 1:9), e o mistério da iniqüidade que será revelada na parousia (2 Tess 2:7-8). Este mistério que Paulo proclama é a revelação do plano de Deus, e no entanto, sem amor, este conhecimento de nada valerá (1 Cor 13:2)." - Mounce, W. D. Vol. 46: Word Biblical Commentary : Pastoral Epistles. (Comentário Bíblico da Editora Word: Epístolas Pastorais) Dallas: Word, Incorporated (2002). p. 200

A verdadeira Fé Católica

  Quando se fala em Igreja católica ou Fé Católica logo se pensa na Igreja Católica Romana,mas tal Igreja apesar de ser a mais conhecida Igreja denominada Católica não é a única,nem necessariamente expressa a verdadeira fé puramente Católica.

  A Palavra Católica vem do grego καθολικος (lê-se katholikos) e significa UNIVERSAL,pois é uma fé abrangente,ou seja,para todos os homens,da mesma forma a Igreja é Católica porque também é para toda humanidade. Sendo assim tal nomeclatura não é privilégio de igreja A ou B,mas é uma nomeclatura que se estende a todas as igrejas cristãs.

  A verdadeira Igreja católica não tem nome,não tem placa,não tem doutrinas humanas,pois é baseada nas palavras de Cristo e ensinamento dos Apóstolos. Não se entrega a fábulas como está escrito: "Porque não vos fizemos saber a virtude e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fábulas artificialmente compostas..." 2Pe 1:16a.

  A verdadeira Igreja Católica tem a Cristo como centro,e sabe que não se pode chegar a Deus senão por Ele (Jo 14:6). Sabe que nossa fé vem de Cristo e para Ele devemos olhar conforme diz: "Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus." Hb 12:2.

  A verdadeira Fé Católica chama o homem ao arrependimento,deixando os rudimentos do mundo e das credices,"Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento." Mt 9:13

  A verdadeira Fé Católica se firma na verdade, "E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará." Jo 8:32.

  A verdadeira Fé não vive com medo,como se para ser cristão tem que se viver de modo a ter uma vida de puritanismo asceta,aonde não se pode ouvir músicas que não sejam sacras,aonde a roupa é pre-determinada,aonde o cabelo conta para santidade. Cristo trouxe vida em abundância, "eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância." Jo 10:10a

  A verdadeira Igreja Católica tem Cristo como chefe e cabeça, "E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência." Cl 1:18

  Em Cristo

Monsenhor + + + Rodrigo Faddoul